Недавно анонсированный поединок на Netflix между бывшей чемпионкой UFC в легчайшем весе Рондой Роузи и пионером женского ММА Джиной Карано вызвал неоднозначную реакцию. Бывший чемпион UFC в среднем весе Шон Стрикленд выразил полное равнодушие к этому событию, а также в целом к женскому спорту.
«Ох, чёрт возьми, мужики. Ронда и Джина. Кому вообще пришла в голову эта идея? Они будут полуобнажёнными? Полагаю, будут. Возможно, это хоть немного улучшит ситуацию», — прокомментировал Стрикленд на медиа-дне в Хьюстоне.
«Давайте будем честными, Ронда Роузи умеет драться. Эта сука умеет драться. Она олимпийка, странная, бл*дь, олимпийка. Я думаю, она проиграла несколько боёв своему бывшему, но эта сука могла драться», — продолжил Стрикленд. «Джина, ну, Джина всегда была отстоем. Мне она нравится. Она такая суперконсервативная. Она была горячей. Я был ребёнком, когда она дралась. Возможно, я подрочил на неё разок-другой тогда. Это были времена Strikeforce. Как давно это было? Я был ребёнком, мне было, наверное, лет 12. Я дрочил, когда мне было 12. Но Джина всегда была немного отстоем. Она просто была горячей. И тогда женское ММА было немного хуже, чем сейчас, что уже о многом говорит».
После критики боя Роузи против Карано, Стрикленд перешёл к уничижительным высказываниям о женском ММА в целом, предположив, что любой случайный мужчина из публики мог бы победить Аманду Нуньес, считающуюся величайшей женщиной-бойцом всех времён.
«Но на самом деле, мало кого волнует женское ММА в целом. Это как WNBA. Все такие: Ох, никого не волнует женский спорт. Кому какое дело? Вы смотрите на двух девиц. Вот возьмите самого слабого, самого мягкого ублюдка здесь, и он бы побил Аманду Нуньес», — заявил Стрикленд.
«В женщинах нет ничего плохого. Я имею в виду, они делают великие дела. Они готовят, убирают, делают вкусную еду. Женщины великолепны», — добавил он. «Мы должны помнить, в чём женщины преуспевают: рожать детей, быть матерями, готовить еду, убирать дом. Проблема в том, что мы слишком сильно расширили их права, что привело к разрушению общества».
